大海螺脉是生殖轮的脉道，又称生殖轮脉。 此脉最具有特殊性：男女有别。 这在人体整个经络系统中是独一无二的。 a．男性大海螺脉 ①起于中脉上的生殖轮 (位于脐轮下四指的三脉会合处)， (2)下行经过左腹股沟的中下部，③垂入左睾睾阴囊，④穿过左睾丸， (5)穿过右睾丸，⑥进入右阴囊，⑦上行经过右腹股沟中下部，⑧进入生殖轮，⑨复出生殖轮，上行经过右腹股沟上方，（10）穿过右侧带脉。 （11）穿过胆和肝。 （12）沿膈下向左横行，（13）穿过胃和脾，（14）穿过左侧带脉，（15）下行经过左腹股沟上方，（16）回到生殖轮。 男性大海螺脉呈倒写的"8"字形。 见图2所示。 b．女性大海螺脉 （1）起于中脉上的生殖轮 (位于脐轮下四指的三脉会合处)，（2）穿过子宫右部，（3）穿过右卵巢，（4）穿过左卵巢。
伤灾多与流血有关，故又称为血光之灾。 一般伤灾以命疾父宫为主（父母看头面破相），外出性伤灾及意外、车祸以迁移宫为主，兼看命疾宫。 迁移宫化忌冲命宫、官禄宫、田宅宫、子女宫，疾厄宫化忌冲田宅宫，均易有意外灾厄。 例如：迁移宫化忌冲本命宫，大限官禄宫进入本命宫，则化忌则冲大官，此限外出有意外死亡的危险；若大财进入命宫，则化忌则冲大财，此限外出意外撞伤别人赔钱了事。 迁移宫化忌冲本命宫（子位），大限入辰宫时，化忌则冲大财，此限外出意外撞伤别人赔钱了事。 一般的小伤小灾仅是大限、小限和流年逢灾伤星所致，原命局不一定有兆示。 若大的意外事故，多是原局、大限、流年同时逢凶所致。 擎羊星是血光的代表星，入命、岁限或对宫见，小心伤灾手术。
在姓名學中，取名字的方式相當多元，包含三才五行、生辰八字和生肖姓名學等，現在也有許多免費寶寶取名的網站，提供給爸媽查詢，不過要幫2024年誕生的龍寶寶取名時，要留意取名宜忌和建議， 小心取錯名字影響家運、一生辛勞，甚至窮苦到老 !
開始探索生命靈數. 生命靈數計算方式，將出生年月日加總至個位數，請在上方表格直接輸入你的生日。. 1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。. 範例的生命靈數為1。. 算出你的生命靈數的數字後，除了看你是幾號人（即你的生命靈數）的性格特質，也可加碼看生日數的 ...
種菜樂趣多 曾華容 2023-12-08 01:00 ET 楊先生送的蔬果。 （圖：作者曾華容提供） 今年初春豐潤的雨水，帶來了秋季的豐收。 楊先生菜園裡種的番茄鮮紅又大顆，疊疊垂掛，一時消化不了那麼多，趕緊打電話邀約我和外子去菜園採菜，並囑咐我們，要多帶幾個大紙箱去裝。 我們依地址去到聖荷西的瓦倫貝格社區公園（Wallenberg Community Garden）參觀他的菜園，並順便拜師學藝。 瓦倫貝格社區花園是一個一點二五英畝的全面有機花園，開放讓市民可以在園內自己栽種蔬菜和瓜果。 透過社區花園計畫，讓園丁學習各種不同的種植方式，增進友誼和生產自家可以食用的有機蔬菜及瓜果。 那裡澆水方便，又有工具儲藏室，一應俱全且 租金 便宜。 楊先生也申請了一塊地，他擁有二十多年的種菜經驗。
1989年生肖蛇女生，21歲起走10年己2018戊戌年庚戌月30歲結婚。 若您用網路上的八字程式取用神，它會告訴您：八字格局為假從勢格，用神木(食傷)，喜神為火財和木官，忌諱印比，這樣對嗎？ 版主說：「假從勢格是對的! 」不過，用神木是錯的! 用神是火財才對! 所以，命主才會在交入運支巳火偏財才結婚，至於首要喜神為土官，木食傷會剋土官並不理想 31歲交入庚午運，庚金偏印出來不好嗎？ 古書也告訴您《從弱格》不能用印啊! 但即使2020庚子年和2021辛丑年，庚辛金透出天干，命主運勢都不錯! 到2022壬寅年為止，陸續生下一對兒女，都有父母幫忙照顧，出錢出力，完全無後顧之憂。 乙庚合化金？ 巳酉半合金？
"希"：盼望，希望；稀疏，迎合，稀少。 可延伸为盼望、希望、稀疏、迎合之意。 用作 宝宝名字 意指稀世之才、前程似锦、温文尔雅； 希字的五行为水，五行为水，在名字中用此字有助于主人性格聪明好学、足智多谋、刚柔相济，此五行弯转向下，有润下功能，主聪明智能，有流动变化的特性、寓意智慧。 推荐希字取名的寓意是什么 兮希 兮 字字型结构为上下结构，本义是为巧笑倩兮、文言助词，用作宝宝名字意指女子美丽、迷人、温柔贤惠之义； 名字【兮希】比较适合 女孩取名 。 之希 之 字五行为火属性，本义是为持之以恒、赤子之心，用来取名意指善良、坚持、莫逆之交之义； 名字【之希】比较适合 男孩取名 。 希晴 晴 字读音为qíng，本义是指晴丽、晴空、晴天、阳光的意思，用作宝宝名字意指乐观、活泼、上进、美好之义；
每個人都有著獨特的性格和社交特質，然而不同的星座，也有著不同的社交能量和互動方式，社交不僅是我們生活中的調劑，更是我們生活的基石，從深入的對話到輕鬆的閒聊，人與人之間的互動為我們的生活增添色彩，那麼在這12星座中，誰是最喜歡社交的？誰又是最喜歡獨處的？讓我們一起探索 ...
在《現象學意義上的女人》 ( Phenomenal Woman) 中， 貝特斯比 區分了「女性 (female) 與「陰性」 (feminine)，將陰性視為另一範疇，想像更多的人類可能性。 西方形上學假設了自主的個人主體，以及封閉自身的自我 (self-enclosed ego)，這自我雖居於身體，但也有別於身體。 貝特斯比則提出，對女性身體之存在特質的反思，顛覆了本體論 (ontology) 大部分的假設——即自我獨立於他人而存在，其理性本質與脆弱身體所受的苦痛折磨有所距離。 從女性肉身化、從身體能夠孕育另一個身體的經驗，貝特斯比提議一個不同的哲學架構。 她建議，我們該先認知到主體是以血肉之軀活著，且自我與他人間的依賴性是不可避免的。
海螺脈 - 1978年出生 -
